Olomouc at the top



Three years, three excellent awards by the world’s prestigious guidebook. Lonely Planet made a list of the most beautiful, yet lesser known tourist destinations. It wasn’t the hot springs of Iceland, Gibraltar Rocks, Odysseus' Ithaca or Luxemburg that ranked in first place but the historical center of Olomouc!

The mini guidebook, Secret Europe, presents tourists with fifty cities from different parts of Europe. The largest, world-renowned guidebook publisher attracts tourists to Olomouc by saying that “in terms of tourism Olomouc can be equated to an authentic restaurant which is your own, small, personal secret. The Main Square is amongst the most enchanting in the country. It is surrounded by historical buildings. It is adorned by the Holy Trinity Column listed as the UNESCO World Cultural and Natural Heritage. Magnificent churches, many of which host an exciting history, are scattered in the streets of the historical center. Explore the foundations of the ancient Olomouc castle in the Archdiocese Museum which is a must-see and then set out to one of the many pubs or mini-breweries”. In 2012, the publisher also awarded Olomouc by ranking it in the top ten most beautiful hidden treasures in Europe. One year later it was once again on the list of the recommended destinations in Moravia. “It’s beautiful as well as surprising for us. Lonely Planet is to tourist guidebooks what Michelin is to gastronomy. I perceive it as a win in the tourist Olympics,” responded Olomouc mayor, Martin Major, when he first heard of the award. “I am very pleased that the professional editor-in-chief of this publication truly appreciates the beauty of our city, its picturesque atmosphere and its uniqueness.

Apart from other things, Olomouc captivated them by the fact that it offers the same architectural treasures as Prague but without the crowds of tourists. It is definitely Olomouc’s advantage in comparison with our capital. However, despite repeated acclaim from the renowned guidebook, it may only be temporary”, mentioned the mayor, Major, with a smile. The deputy mayor, Jan Holpuch added, “I believe that this is an opportunity to introduce our beautiful city to many other tourists.” “I think that being awarded as a hidden treasure or undiscovered city will give Olomouc an even stronger stamp of attractiveness and will evoke more interest in potential visitors.”

Olomouc has been trying to advertise its beauty in a high-quality and systematic way. In the past years, this attempt has proved effective. Statistically as well as simply looking into the streets of the city center confirms that the number of tourists to Olomouc has truly increased. Olomouc is on the list of destinations offered by travel agencies as for example, one-day trips from Prague or as a part of the Vienna – Krakow route. “Greater advertising in cooperation with the agency CzechTourism certainly helped.

This agency gives Olomouc more space than before”, says Karin Vykydalová, head of the tourism department. “Acclaim from Lonely Planet obviously helps. Ideally, a visitor comes here based on the recommendation, is satisfied here and then recommends Olomouc to his friends back home”, adds Dušan Gavenda of the same department. Lonely Planet Secret Europe can be downloaded for free at: www.lonelyplanet.com/secret-europe.

Главная / Памятники старины - Eврейские памятники /  Еврейские достопримечательности в Оломоуце / ru ^
 

Информационный центр

Informační centrum

i Горни намнести
аркады ратуши
779 11 Оломоуц

Открыто: ежедневно 9:00–19:00
тел.: (+420) 585 513 385, 392
e-mail:

 

Карта

Mapa města
 

Olomouc region Card

Olomouc Region Card

Оломоуц Регион карта карта скидки, что позволит Вам посетить Оломоуц значительную экономию средств. Его покупке убедитесь, что вы полностью сбрасывать со счетов или бесплатный вход.

 
Po 18. 12.

-2°C
небольшой снегопад

Eврейские памятники

sdílet

Еврейские достопримечательности в Оломоуце

Kameny zmizelých

Камни преткновения (Stolpersteine)

Немец Гюнтер Демнинг выдвинул идею камней преткновения – Stolpersteine - в 1993/94 гг., а в 1995 г. были положены первые камни на улицах Кельна, Берлина и других немецких городов. До 2012 г. было положено свыше 30 тысяч камней в ста городах Европы. Смысл данного проекта заключается в том, чтобы почтить память жертв фашистского геноцида во время Второй мировой войны. Stolpersteine – это камни, напоминающие о жертвах холокоста. Камни кладут перед домом, из которого фашистами в концлагерь был депортирован человек, в концлагере и погибший. Каждый камень – из бетона, размер – 10 х 10 х 10 см., на одной стороне – латунная табличка с надписью. Эти камни являются постоянным напоминанием о преступлении, которое было совершено фашистами и их пособниками.
Установку камней в Оломоуце финансирует статутарный город Оломоуц и Оломоуцкий край. Камни устанавливаются раз в год.

Оломоуц, важный исторический центр, с 14 по 17 вв. – столица Моравии, ныне – пульсирующий центр региона Гана, обладает своей непростой историей еврейской общины. Здесь, вероятно, находилось одно из самых старых еврейских поселений в стране.

 

 

Для того, чтобы создать полную картину, достоверной информации мало.

Одним из первых поселений под замком, еще до возникновения города, наряду с поселениями у св. Михаила, св. Власия и св. Маврикия, было еврейское поселение, которое, согласно письменным упоминаниям и археологическим находкам, находилось на северном склоне Михальского холма.

Предположительно с 11 в. здесь уже жили еврейские торговцы и купцы. Около 1140 г. путешественник Исаак бен Дорболо упоминает об оломоуцком еврейском квартале (причем город называет Алмийз или Олмийз). В 1239-1246 гг., когда объединились старые поселения, возник королевский город, налоговое бремя которого должны были нести, согласно привилегии императора Рудольфа Габсбурга, все жители Оломоуца, в том числе и евреи. В 1311 г. оломоуцкие евреи приветствовали проезжающего через город короля Яна Люксембургского. С 1413-1420 гг. сохранился написанный на латыни так называемый еврейский регистр или книга еврейских ссуд. К 1445 г. известно имя еврейского  солтыса Микулаша Апотекаржа.

Однако благополучные времена вскоре закончились: 22 июля 1454 г. на основании проповедей монаха ордена францисканцев Яна Капистрана король Ладислав Погробек издал указ о выселении евреев из Оломоуца и Уничова, а их дома, синагогу и кладбище подарил городу. Евреи должны были покинуть город до 11 ноября и оставить все свое недвижимое имущество, за это горожане обещали королю ежегодно платить еврейский налог 2400 грошей. Изгнанные евреи нашли приют в близлежащих городах: Простейове, Товачове, Пршерове, Липнике на Бечве и Усове, именно оттуда берет начало возникновение местных еврейских поселений. В течение последующих 4 веков евреи не могли жить в королевском городе, тем более потом в городе-крепости. Им было разрешено в определенные дни находиться в предместьях, прежде всего в предместье Белидла, в связи с которым в 1792-1861 гг. упоминается еврейская столовая, а в начале 19-го в. - и частный молитвенный дом.

Лишь в революционном 1848 г. были отменены средневековые пережитки, а евреи получили все гражданские права, в том числе и право на свободное местопребывание. Начался динамичный процесс переезда евреев из небольших городков в более крупные, где ранее им было запрещено жить, в поисках лучшей жизни.

В 1865 г. было основано религиозное общество, которое в 1892 г. стало самостоятельной религиозной общиной. В 1897 г. в Оломоуце прошел 1-й в австрийской империи сионистский съезд, который поддержал Теодор Герцл. Участие в общественной, культурной и политической жизни города подтверждает существование многочисленных еврейских организаций и благотворительных фондов. Во время Первой мировой войны в Оломоуце нашли убежище сотни еврейских беженцев из Галича.

Конец расцвета еврейской общины наступил в трагические годы нацистской оккупации. Евреи, на которых распространялись так называемые нюрнбергские законы, были постепенно лишены всех гражданских прав и своего имущества. В Терезин и ликвидационные лагеря на востоке в пяти транспортах из города и окрестностей было вывезено 3 498 человек. Каждой весной, во время праздника Йом ха-Шоа, в ритуальном зале нового еврейского кладбища в Нержедине проходит панихида по еврейским жертвам.

Пережившие войну евреи уже в 1945 г. возродили религиозную общину. Ввиду уменьшения численности общины как из-за возраста ее членов, так и по причине их эмиграции, оломоуцкая община  в 1962 г. стала в рамках нового краевого упорядочения синагональным собранием, входящим в еврейскую религиозную общину Остравы. Лишь демократические изменения, произошедшие в обществе в 1989 г., способствовали оживлению религиозной жизни в Оломоуце. 1 апреля 1991 г. была возрождена самостоятельная еврейская община областного масштаба, охватывающая регионы Оломоуца, Шумперка, Есеника, Брунталя и Пршерова.