Olomouc at the top



Three years, three excellent awards by the world’s prestigious guidebook. Lonely Planet made a list of the most beautiful, yet lesser known tourist destinations. It wasn’t the hot springs of Iceland, Gibraltar Rocks, Odysseus' Ithaca or Luxemburg that ranked in first place but the historical center of Olomouc!

The mini guidebook, Secret Europe, presents tourists with fifty cities from different parts of Europe. The largest, world-renowned guidebook publisher attracts tourists to Olomouc by saying that “in terms of tourism Olomouc can be equated to an authentic restaurant which is your own, small, personal secret. The Main Square is amongst the most enchanting in the country. It is surrounded by historical buildings. It is adorned by the Holy Trinity Column listed as the UNESCO World Cultural and Natural Heritage. Magnificent churches, many of which host an exciting history, are scattered in the streets of the historical center. Explore the foundations of the ancient Olomouc castle in the Archdiocese Museum which is a must-see and then set out to one of the many pubs or mini-breweries”. In 2012, the publisher also awarded Olomouc by ranking it in the top ten most beautiful hidden treasures in Europe. One year later it was once again on the list of the recommended destinations in Moravia. “It’s beautiful as well as surprising for us. Lonely Planet is to tourist guidebooks what Michelin is to gastronomy. I perceive it as a win in the tourist Olympics,” responded Olomouc mayor, Martin Major, when he first heard of the award. “I am very pleased that the professional editor-in-chief of this publication truly appreciates the beauty of our city, its picturesque atmosphere and its uniqueness.

Apart from other things, Olomouc captivated them by the fact that it offers the same architectural treasures as Prague but without the crowds of tourists. It is definitely Olomouc’s advantage in comparison with our capital. However, despite repeated acclaim from the renowned guidebook, it may only be temporary”, mentioned the mayor, Major, with a smile. The deputy mayor, Jan Holpuch added, “I believe that this is an opportunity to introduce our beautiful city to many other tourists.” “I think that being awarded as a hidden treasure or undiscovered city will give Olomouc an even stronger stamp of attractiveness and will evoke more interest in potential visitors.”

Olomouc has been trying to advertise its beauty in a high-quality and systematic way. In the past years, this attempt has proved effective. Statistically as well as simply looking into the streets of the city center confirms that the number of tourists to Olomouc has truly increased. Olomouc is on the list of destinations offered by travel agencies as for example, one-day trips from Prague or as a part of the Vienna – Krakow route. “Greater advertising in cooperation with the agency CzechTourism certainly helped.

This agency gives Olomouc more space than before”, says Karin Vykydalová, head of the tourism department. “Acclaim from Lonely Planet obviously helps. Ideally, a visitor comes here based on the recommendation, is satisfied here and then recommends Olomouc to his friends back home”, adds Dušan Gavenda of the same department. Lonely Planet Secret Europe can be downloaded for free at: www.lonelyplanet.com/secret-europe.

Strona główna / Zabytki - Zabytki żydowskie /  Żydowskie zabytki w Ołomuńcu / pl ^
 

Punkt Informacji Miejskiej

Informační centrum

i Górny Rynek (Horní náměstí)
pod arkadami ratusza
CZ-779 11 Olomouc

Godziny otwarcia: czynny codziennie w godz. 9.00-19.00
tel.: (+420) 585 513 385, 392
E-mail:

 

Mapa

Mapa města
 

Olomouc region Card

Olomouc Region Card

Olomouc region Card jest kartą rabatową turystycznej, która pozwala zwiedzić Olomouc znaczne oszczędności. Jego zakup, aby upewnić się wykluczy lub wstęp wolny.

 
Ne 17. 12.

-0°C
słabe opady śniegu

Zabytki żydowskie

sdílet

Żydowskie zabytki w Ołomuńcu

Kameny zmizelých

Kamienie Pamięci (Stolpersteine)

Niemiecki artysta Gunter Demnig zaczął tworzyć owe Stolpersteine w 1993/94 roku i w 1995 roku zostały pierwsze kamienie umieszczone na ulicach Kolonii, następnie w Berlinie i innych niemieckich miastach. Do 2012 roku zostało położonych ponad 30 tysięcy kamieni w ponad stu europejskich miastach. Podstawą całego projektu jest uczczenie pamiątki ofiar nazistowskiej eksterminacji podczas 2.Wojny Światowej. Stolpersteine to Kamienie Pamięci, wspominające ofiary obozów zagłady, które są umieszczane przed domem, z którego była dana osoba deportowana przez nazistów do obozów koncentracyjnych a tam następnie zamordowana. Każdy kamień jest z betonu, o rozmiarze 10 x 10 x 10 cm z mosiężną tabliczką na jednej stronie, niosących napis. Kamienie Pamięci położone na miejscu publicznym są upamiętnieniem przestępstw, które zostały popełnione przez nazistów i ich współpracowników.
Położenie kamieni pamięci finansowo wspiera Miasto Statutowe Ołomuniec i Ołomuniecki kraj. Kamienie są układane raz do roku.

Ołomuniec, ważna siedziba historyczna, od XIV do XVII wieku stolica Moraw, dzisiaj tętniące życiem centrum regionu Hané, posiada również własną, tragiczną historię żydowskiej społeczności. Zakładamy, że jest to jedno z najstarszych żydowskich osadnictw w naszym kraju.

 

 

Wiarygodnych historycznych raportów jest jednak niewystarczająco, aby nam dały spójny obraz. Jedną z pierwotnych podzamkowych osad - jeszcze z okresu przed lokazacją miasta była, oprócz osad u Św. Michała, Św. Blażeja i Św. Maurica, jest również osada żydowska, która na podstawie pisemnych wzmianek i archeologicznych znalezisk powinna być usytuowana na północnym zboczu Wzgórza Michalskiego.

Obecność żydowskich handlowców i kupców zakładamy minimalnie od XI wieku. Około 1140 roku o ołomuńskiej żydowskiej dzielnicy wspomina hebrajski podróżnik Isaak ben Dorbolo (miejsce to nazywa Almijz lub Olmijz). W latach 1239–1246 przez połączenie starszych osad założono królewskie miasto, którego ciężar, zgodnie z przywilejem cesarza Rudolfa Habsburského, z pozostałymi mieszczanami mieli ponosić również żyjący w Ołomuńcu Żydzi. W 1311 roku ołomucńscy Żydzi oficjalnie przywitali przejeżdżającego króla Jana Luksemburskiego. Z lat 1413–1420 zachował się łaciński, tzw. żydowski rejestr, czyli księga kredytów żydowskich. Do 1445 roku zwana imieniem żydowskiego komornika Mikuláše Apotékáře.

Korzystne lata jednak szybko się skończyły: na podstawie kazania franciszkańskiego mnicha Jana Kapistrána król Ladislav Pohrobek aktem z dnia 22 lipca 1454 wydalił Żydów z Ołomuńca i Uničova i przekazał miastu ich domy, synagogę i cmentarz. Żydzi musieli opuścić miasto do 11 listopada i zostawić tutaj swoje nieruchomości, za to mieszczanie zobowiązali się płacić w przyszłości żydowski podatek 40 kop groszy rocznie. Wypędzeni Żydzi znaleźli schronienie w pobliskich poddanych miastach Prostějov, Tovačov, Přerov, Lipník nad Bečvou i Úsov, i od tej chwili datuje się powstanie lokalnych żydowskich gmin. Po długich czterech wiekach nie mogli potem Żydzi w królewskim, a ponadto później mieście twierdzy, przebywać. Mogli więc – tylko w niektóre dni – przebywać tylko na przedmieściach, przede wszystkim oczywiście na przedmieściach Bělidlech, gdzie w latach 1792 do 1861 znajdowała się wspomniana żydowska publiczna stołówka, a od początku XIX wieku prywatna kaplica.

Dopiero rewolucyjny rok 1848 usunął średniowieczne przeżytki i przyniósł żydowskim obywatelom pełne prawa, w tym prawa do swobodnego pobytu. Nastał dynamiczny proces migracji żydowskich obywateli z okolicznych miast do dużych, do tej pory zakazanych miast w poszukiwaniu lepszych warunków ekonomicznych.

W 1865 roku zostało założone społeczeństwo religijne, które w 1892 rroku zostało przekształcone w samodzielną wspólnotę religijną. W 1897 roku odbył się w Ołomuńcu pierwszy Syjonistyczny Kongres w Cesarstwie Austriackim z pozdrowieniem Teodora Herzla. Udział w społecznym, kulturalnym i politycznym życiu miasta dowodzi istnienie licznych żydowskich stowarzyszeń i dobroczynnych fundacji humanitarnych. W okresie I wojny światowej miasto stało się schronieniem dla setek żydowskich uchodźców z Galicji.

Koniec rozkwitu żydowskiej społeczności przyniosły tragiczne lata okupacji hitlerowskiej. Obywatele pochodzenia żydowskiego, których dotyczyły tzw. ustawy norymberskie, byli stopniowo pozbawiani wszystkich praw i majątków. Pięcioma transportami deportowano z miasta i okolicy łącznie 3 498 obywateli do Terezina, a później do obozów zagłady na wschodzie. Ich pomnik jest każdego roku wiosną, w święto Jom ha-Szoa, upamiętniany uroczyście w Sali ceremonialnej nowego żydowskiego cmentarza w Neředíně.

Obywatele żydowscy, którzy przeżyli okropności wojny, jeszcze w 1945 roku odnowili wspólnotę religijną. Po stracie członków, dla starszych i emigracji ołomuniecka społeczność stała się w 1962 roku, zgodnie z nowym systemem regionalnym, tylko Chórem Synagogi w ramach Wspólnoty Żydowskiej w Ostrawie. Dopiero demokratyczne przemiany społeczności po roku 1989 przyniosły ożywienie życia kulturalnego w Ołomuńcu. 1 kwietnia 1991 roku została ponownie przywrócona samodzielna wspólnota religijna z kompetencjami regionalnymi dla okręgów Ołomuniec, Šumperk, Jeseník, Bruntál i Přerov.